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這兩座校園藏著你不知道的大渡口

????大渡口歷史悠久,文化沉淀厚重。馬王場舊石器時(shí)代遺址,見證了重慶主城區(qū)域最早的人類活動(dòng)遺跡;小南?!褒斖ぁ闭宫F(xiàn)了古巴人交易市場的繁榮;九宮廟、石林寺、馬王場、大渡口古鎮(zhèn)鐫刻了大渡口的城市記憶;義渡文化,抗戰(zhàn)文化、鋼城文化傳承了大渡口的歷史文脈。這些文化,一直是大渡口的驕傲!而如今,漫步大渡口區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)集團(tuán)佳兆業(yè)學(xué)校、重慶95中佳兆業(yè)校區(qū)校園,你能在校園的多處藝術(shù)裝置中,發(fā)現(xiàn)精彩的大渡口文化,發(fā)現(xiàn)你不知道的大渡口!

????南海龜亭

????位于我區(qū)的白沙沱長江鐵路大橋下游江中有一個(gè)小小的島子,叫龜亭山,乘坐成渝鐵路火車路過就可以看見。

????此景觀以“南海龜亭”文化線索為設(shè)計(jì)理念,是大渡口區(qū)人文遺存與自然景象的重大題材景觀。

????堰興精粹

????堰興剪紙是一種古老的漢族民間剪紙藝術(shù),為渝派剪紙的代表。作品精巧細(xì)膩,題材廣泛,已列入聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

????此景觀利用梯步立面,嵌以剪紙不銹鋼作品,形成陣列,達(dá)到視幻的效果。

????大江義渡

????大渡口原名北渡口,清光緒二十五年(1899年)在巴縣長江北岸馬桑溪設(shè)義渡,以江寬水緩,過江人眾,渡口規(guī)模為沿江數(shù)十里之首,人稱“大渡口”。

????此景觀中的石船,在江面乘風(fēng)破浪(波浪形草皮)。銳不可當(dāng),一往無前。

????上梁行歌

????“上梁歌”即“喝彩”,是流傳久遠(yuǎn)的民間建房上梁時(shí)的一種民俗活動(dòng)。為祈盼在新房住得吉祥,興旺發(fā)達(dá),都要選擇黃道吉日邀請(qǐng)親戚朋友舉行上梁儀式。在跳磴鎮(zhèn),“上梁歌”習(xí)俗得以保存,而且還入選了重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

????此景觀以藝術(shù)手法重現(xiàn)“上梁歌”的文化特征,踏一步,一品當(dāng)朝出宰相;踏兩步,兩朵金花在朝綱;踏三步,三元朝中在科場;梁上配上寫實(shí)人物雕塑場景,是重慶人文遺存與自然景象的重大題材景觀。

????馬桑澄溪

????在馬桑溪大橋下,有一個(gè)上百年歷史古鎮(zhèn),馬桑溪本是它的地名。明末清初時(shí),有一位鄉(xiāng)紳在此建了個(gè)渡口,免費(fèi)接送到南岸魚洞過江的客商和百姓,傳承和弘揚(yáng)了重慶的碼頭文化,這樣的義舉讓過往人們方便和受益。久而久之,人們便習(xí)慣性地稱這個(gè)義渡為“大渡口”,這就是如今大渡口區(qū)區(qū)名的由來。

????景觀以大渡口傳統(tǒng)景觀馬頭墻為設(shè)計(jì)理念,結(jié)合渡口文化核心仁(仁愛)、義(至義)、禮(禮行)、智(和合)、信(信譽(yù))五個(gè)核心理念,是大渡口區(qū)人文精神與學(xué)校文化相交映的重要題材景觀。

????鋼魂烽煙

????大渡口在重慶乃至中國的工業(yè)歷史上都占有重要位置。1938年無數(shù)抗戰(zhàn)人士在戰(zhàn)爭的硝煙中來到重慶,選擇大渡口,建造了鋼鐵廠遷建委員會(huì)(民間稱大渡口鋼鐵廠,即后來的重鋼)。從此開始了煉鋼、煉鐵、機(jī)械設(shè)備制造。解放后,這里又生產(chǎn)出了成渝鐵路的第一根鋼軌。

????此景觀中的石頭來自馬桑溪長江邊,齒輪來自老重鋼,是大渡口區(qū)人文精神與學(xué)校文化相交映的重要題材景觀。

????跳磴石號(hào)

????在跳磴鎮(zhèn)這片土地上,山地較多,眾多的石場,為祖祖輩輩生活在這里的人們提供了生產(chǎn)資料,他們多以采石為生。為了統(tǒng)一步伐,調(diào)節(jié)呼吸、釋放身體負(fù)重壓力,石工們常常要發(fā)出吆喝或呼號(hào),經(jīng)過長期的發(fā)展,從最初原始的哼叫逐漸演變成一種原生態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子。石工們一邊勞動(dòng)一邊喊唱的熱鬧場景,富有濃郁的生活情趣和地方特色,由此,跳磴石工號(hào)子聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

????此景觀構(gòu)建文理豐綽、居安行賦、駐穩(wěn)取進(jìn)、氣韻平和,是大渡口區(qū)人文遺存與自然景象的重大題材景觀。

????石林古剎

????石林寺位于跳磴鎮(zhèn),初建于明代嘉靖三十九年(1560年)。由奧希大臣之女姊妹二人發(fā)愿修建,后交與僧團(tuán)。清初由圣可法師擴(kuò)建,傳說圣可老祖師在此后山夜見金雞飛往華巖洞,遂追趕之,并從巖上縱身跳下,現(xiàn)華巖洞留有一雙巨足印。

????此景觀用典清晰、古樸精致、遺跡環(huán)繞、喜慶沉厚,是大渡口區(qū)人文遺存與自然景象的題材景觀。

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